ACCRA, Ghana — En una calle concurrida del centro de Accra, Clemente Azaabire cuelga batas de fugu bien cosidas en las líneas, los tejidos de rayas y multicolores balanceándose con la brisa. Durante 15 años, Azaabire ha vendido con orgullo la prenda que está asociada a su comunidad en el norte de Ghana. Ahora, se habla de la ciudad.
Más ghaneses llevan el traje tradicional colorido con orgullo por una tendencia provocada por la burla online.
El presidente de Ghana, John Dramani Mahama, a principios de febrero, visitó Zambia con una ropa fugu, lo que provocó el ridículo de algunos usuarios de las redes sociales. Los ghaneses respondieron defendiendo lo que consideraban un rico patrimonio cultural, y la ministra de Turismo, Abla Dzifa Gomashie, dio un paso más allá al declarar los miércoles como el «Día del Fugu».
Desde la declaración del «Día del Fugu» del 10 de febrero, más personas llevan la bata para trabajar los miércoles, pero también otros días. Y comerciantes como Azaabire están vendiendo sus acciones.
«Me hace sentir conectado con el sitio de donde vengo», dijo Wango Abdul Karim, un empresario que lleva fugu para trabajar cada miércoles.
Ghana es conocida por su rica tradición de tejidos y tejidos
En Ghana, que es ampliamente conocida por su rico estilo de moda y una herencia de tejido de larga duración, la producción tradicional de tejidos de bata ha sido reserva del norte y una habilidad artística transmitida a través de generaciones.
Sin embargo, la bata fugu ganó más protagonismo en marzo de 1957 cuando el primer presidente de Ghana, Kwame Nkrumah, la llevó durante la ceremonia inaugural de independencia del país. Hoy en día, se lleva a festivales, funciones estatales y cada vez más a la moda contemporánea.
Ropa tradicional fugu cuelga bajo un árbol a la venta a lo largo de una calle de Accra, Ghana, el miércoles 18 de febrero de 2026. Crédito: AP/Tsraha Yaw
También conocida localmente como batakari, la bata fugu alargada está hecha de tiras tejidas a mano de tejido de algodón cosidas para formar una túnica fluida, a menudo usada sobre pantalón y combinada con una gorra a juego. El tejido se teje tradicionalmente en telares estrechos en la sabana del norte de Ghana y se cose con estilos distintivos, con los identificadores regionales visibles en sus patrones de rayas y en el número de líneas de punto.
Los estudiosos vinculan su desarrollo con el comercio y la migración en el África occidental, incluidas las influencias de las comunidades Mossi y Hausa. Batakari, derivado de la lengua hausa, significa «traje exterior», mientras que fugu en lengua mossi significa tela. La bata ha representado durante mucho tiempo prestigio y la llevan jefes, guerreros y líderes de la comunidad con determinados diseños reservados para ceremonias especiales.
En el Centro de Artes y Oficios de Accra, Moses Adibasa guía tiras de tejido a través de una máquina de coser, haciendo una pausa para alinear las bandas estrechas a mano antes de coserlas.
Se ha ganado la vida haciendo batas tradicionales durante casi dos décadas y es optimista sobre los efectos dominosos del Día de Fugu.
Clemente Azaabire cuelga prendas tradicionales de fugu bajo un árbol que se venden a lo largo de una calle de Accra, Ghana, el miércoles 18 de febrero de 2026. Crédito: AP/Tsraha Yaw
«Se beneficiará a los que venden hilo, a los que tejen ya los que cosemos», dijo Adibasa.
Convirtiendo fugu en diseños modernos
En un estudio de Accra, Perfectual Linnan, diseñadora de moda y fundadora de Roots by Linnan, recrea el tejido fugu en chaquetas, pantalones y tops diseñados para el día a día. Forma parte de un creciente movimiento de jóvenes diseñadores que incorporan el tejido a los diseños modernos.
«Queremos demostrar que puede llevar el tejido del norte de diferentes maneras», dijo. «Si no te gusta la bata tradicional, todavía puedes llevar un pedazo de cultura contigo».
Aunque los telares tradicionales todavía se utilizan para la ropa, muchos tejedores ahora dependen del hilo importado debido a la carencia de algodón cultivado localmente.
La celebración del «Día del Fugu» ha supuesto una mayor demanda y más presión sobre los tejedores de bata, muchos de los cuales luchan por aumentar la producción, según Abigail Naki Gabor, secretaria de la asociación de vendedores y tejedores de bata de Ghana.
Una forma de ayudar es aumentar las inversiones del gobierno, dijo Gabor. «Utilizar nuestras manos frena el proceso y limita nuestra capacidad de ser productivos. Necesitamos máquinas industriales», dijo.
Más allá del «Día de Fugu», Ghana está diseñando una campaña más amplia «Wear Ghana» para promover la moda y el patrimonio locales con las próximas exposiciones comerciales previstas, según Kofi Atta Kakra Kusi con la Autoridad de Turismo de Ghana.
De vuelta a su estudio en Accra, Linnan está sonando una alarma sobre el manejo de la bata cuidadosamente a pesar del proceso intensivo de trabajo de tejerla.
«Es un proceso esmerado e intencionado», dice. «Si le tratamos sólo como una mercancía y no como un patrimonio, perdemos algo importante».
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